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空桑白帝十八年十月二日，雲荒大千世界上一片勃然景物。
起九一生前那一場春夢前的大戰終結後，冰族潰退遠避西海，空桑人再攻取了這片土地爺。然而明人可惜的是，當作創始了光燦燦朝代的時日明君，光彩天王真嵐卻泥牛入海幼子，帝王之血從那之後隔斷。以便承保三好生帝國的安靜前赴後繼，亮光王在駕崩前留下來遺詔，將王位傳給了輔政達官貴人、港澳臺人慕容修和紫族郡主所生之子慕容月初。
因其封地在西荒，被傳人斥之爲西恭帝。
接辦的西恭帝也是一位千分之一的昏君，掌權五十三年，空前絕後，賡續了光澤天王創造的太平氣候，將雲荒帶向了益發的繁榮。他堅如磐石了空桑人的治理，與碧落街上的海國弄好，在狷之原上樹起了迤邐九莘的“迷牆”，堵嘴了冰族人從西海轉回陸上的謀劃，並且將在刀兵中半拉撅斷的伽藍白塔再行收拾一新。
當那座兀立在雲荒地心上的巨塔雙重矗時，有了但願的空桑人都不由老淚縱橫──長河冰族入侵交戰國的輩子窘境，往常的榮光終歸又全部復現了。
任何都勃然，消亡絲毫魯魚帝虎。
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而，在西恭帝垂老時，關於王位襲的問題再一次被提了出來──西恭帝慕容朔望雖說育有一子一女，然則他好不容易是遼東人的崽，不是身負矢帝王之血的人，他的兒孫也不許變爲理應的王位繼承者。
因此，空桑的六部再度爲誰來變爲其三任皇上而爭論不休沒完沒了。
在長達鄰近秩的和解後，西恭帝漸朽邁，皇位的子孫後代卻慢性沒門兒決定：坐憑何如已然，都肯定會引起世界的不定。
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眼看夫差異將不可避免地縮小爲一城內戰，爲着排解六合於戰中心，西恭帝強撐着病體，單個兒至了伽藍白塔頂上的神殿，整宿左右袒神明祈禱，矚望高空上述的雲荒三女神能升上意旨，讓這片世未必再一次沉淪豆剖和兵火。
在三日三夜的祈願而後，在一個月蝕之夜，神諭當真光降了。
任何人都盼了合乳白色的光輝從蒼穹投射而落，籠罩着伽藍白塔，頂棚的神廟折射出奕奕的光芒──那一道光餅裡，猶有啊從高空翩躚而落，宛然白羽常見炫麗超自然。
四日清晨，神廟的門喧鬧展開，西恭帝從門內走出。
勝出漫天的人逆料，原先業已新生的二老在接連不斷三日三夜的彌散後竟自毫不暖意，猶如迴光返照般的真相。西恭帝疾步走出，聲明諧和就得到了神諭，並劈手地蟻合了一起的大方百官、六部藩王，會集在白房頂上，等他頒說到底的生米煮成熟飯。
──那是亮閃閃王朝次之任上一生一世中末了聯合、亦然最非同小可的共諭旨。
敕的寄意非同尋常有限，本末卻令寰宇激動：
者：西恭帝將能動登基，同時要自身的兒女也甩手祚。他的小子慕容洙被封爲葉城城主，然後平生不足再踏足畿輦的政局；風華正茂的小小娘子則成了女祭司，被封爲空桑大司命，入住伽藍白塔頂的神廟。
那：取捨侗之王的長子白璧作爲下一任的帝君，日內起入主紫宸殿。
三：青族之王的細高挑兒青矛作爲太子，於二秩後改成下下一任帝君。
──這一道旨意像一瀉千里。
當率先條佈告的時，藩王都喜動臉色，紛紛揚揚發王冕已經切入了友好手裡。但是，緊接着的次之條一出，除此之外白王之外，其餘五位天皇又一概面露鬧脾氣，居然殺機奔流──當其三條披露的當兒，六王翻然的隱隱約約了，白濛濛白垂死的西恭帝算是要做該當何論的睡覺。
哪有人在揀選了下一任沙皇後，連下上任的都協指定呢？依然如故本條王者一經萬死一生到爛了？
“夜靜更深！”形似知道底下下情涌動，西恭帝在王座上講話，酬了諸王的疑心：“於光耀九五身後，空桑正派的大帝之血已絕。朕爲先帝親自選舉之繼任者，而朕若駕崩，再讓萬事一族登上祚都決不能服衆，恐怕會惹宇宙動盪不定。”
底下的六部藩王紜紜噤口，覺察病篤的可汗肺腑想得到昭彰如鏡。
頓了頓，西恭帝又張嘴，話音半死不活而威勢：“虧天佑雲荒，聽到了朕的祈禱，昨夜，三女神從雲霄而降──神諭說：既然如此朕的大寶乃自光澤天皇禪讓而來，於是，在朕百年之後，帝冕也應在六部之間接連轉交，骨碌娓娓。而不應由成套一族把持！”
焉？滾？六部之王持久均大出料，相顧無以言狀。
──沒錯。這活生生是一番巧妙獨步的抓撓，均一了諸方的功效和願望，殆臨交口稱譽。致中西部恭帝宣示這道聖旨來於神諭，愈熱心人愛莫能助抗命。
說到底帝輪崗做，二秩後到我家。既是權限被分紅了六份，每一族都有份，總舒暢鹵莽輕啓戰端總動員一場並未數碼勝算的同室操戈。因故，爲期不遠的執意和磋議後，六部藩王齊齊跪在了紫宸殿丹階下，厥領命，山呼萬歲。
那合辦詔，奠定了往後九一輩子空桑的政局，被繼承人稱“神授的權杖”。空桑全新的位承繼準星，也縱“繼位”制度，從此以後一口氣建立。
本來，空桑的“繼位”錯事如東三省先那麼乾淨的唯賢者便可居之。依新的準繩，帝冕將在六部中通報，由白、青、藍、紫、赤、玄各行其事從族中出產人選來就任，二十年一輪崗。設或掌權時間聖上永訣，則由他的深情後者繼位，直至滿。
在西恭帝的着眼於下，空桑六部互屈服，夥在伽藍白塔頂上眼前了無名的“誓碑”。由健壯極端的黑曜石製成，地方著錄了三條些微的密約：
“一、六王共政，帝冕傳遞，存心圖操縱五湖四海者，共誅之。
“二、空海之盟，並世倖存，兩族並非得開戰。
“三、慕容氏永鎮葉城，不足參演。諸王應欺壓其後人，雖有謀逆大罪，亦不得誅之於市，只可不聲不響賜死厚葬，遺骨不足曝曬於野，不得夷族。
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“上述三條，不遵者，天人共誅。”
那三條少的預約在那以後擺佈了這內地九平生。每一任登上紫宸殿的帝君，加冕前都必須至誓碑前，跪誦三遍碑上的條款，並對天立志毫不負。
一去不復返人解，這不過爾爾一道碣、三條成約，是否的確抱有統制力──只是，世界黎民都合計由這塊誓碑的是，才令雲荒維繫了九一生的平寧。所以，這塊被起家在白房頂端的黑曜石石碑，日漸地便在民間有着神扯平的影視劇色。
而和誓碑同時入駐伽藍白塔頂上的，再有赴任的空桑大司命。
西恭帝將融洽綺年玉貌的紅裝封爲空桑最低的神官，送進了神廟，與此同時在駕崩時將替代空桑最高軍權的神戒“造物主”交其承保，叮她以至於上任帝君如願登位時，再在登基大典上手給新帝戴上。
唯獨，除此之外，這位空桑大司命不比盡主權，除開每二旬孕育一次，在短粗權益結交禮裡出任祭司外邊，她居然從未再走出神廟一步的印把子。尚無人冷暖自知，心明如鏡西恭帝爲什麼要把娘留在神廟深處，做一番應名兒上的教總統──
而且，往後其後，歷代的空桑大司命均來源於於慕容家。